أحمد بن محمد المقري التلمساني

225

نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب

بيت جلالة وعلم ورياسة ، وأخرج عنه في غير موضع من مصنفاته ، وقدم بغداد ودمشق وحدّث فيهما ، ثم عاد إلى المغرب فتوفي ببلده المريّة سنة 454 ، وحدّث عن أبي القاسم إبراهيم بن محمد بن زكريا الزهري ، ويعرف بابن الإفليلي ، الأندلسي النحوي وغيره ، وكان صدوقا ثقة ، رحمه اللّه تعالى ! . 251 - ومنهم العالم الحسيب أبو حفص عمر بن الحسن الهوزني « 1 » . ذكره ابن بسّام في « الذخيرة » والحجاري في « المسهب » ولما تولى المعتضد بن عباد والد المعتمد خاف منه فاستأذنه في الحج سنة 444 ، ورحل إلى مصر وإلى مكة ، وسمع في طريقه كتاب صحيح البخاري ، وعنه أخذه أهل الأندلس ، ورجع فسكن إشبيلية ، وخدم المعتضد ، فقتله ، ومن خاف من شيء سلط عليه ، وكان قتله يوم الجمعة لليلة خلت من ربيع الأوّل سنة 460 ، رحمه اللّه تعالى ! . ومن شعره يحرضه على الجهاد قوله : [ بحر الطويل ] أعبّاد جلّ الرزء والقوم هجّع * على حالة من مثلها يتوقع فلقّ كتابي من فراغك ساعة * وإن طال فالموصوف للطول موضع إذا لم أبثّ الداء رب شكاية * أضعت وأهل للملام المضيّع ووصله بنثر ، وهو : وما أخطأ السبيل من أتى البيوت من أبوابها ، ولا أرجأ الدليل من ناط الأمور بأربابها ، ولربّ أمل بين أثناء المحاذير مدبج ، ومحبوب في طي المكاره مدرج ، فانتهز فرصتها فقد بان من غيرك العجز ، وطبّق مفاصلها فكأن قد أمكنك الحز ، ولا غرو أن يستمطر الغمام في الجدب ، ويستصحب الحسام في الحرب . وله : [ بحر الرمل ] صرّح الشر فلا يستقل * إن نهلتم جاءكم بعد علّ « 2 » بدء صعق الأرض رشّ وطلّ * ورياح ثم غيم أبل خفضوا فالداء رزء أجلّ * واغمدوا سيفا عليكم يسل وبسبب قتل بني عباد لأبي حفص الهوزني المذكور تسبب ابنه أبو القاسم في فساد دولة

--> ( 1 ) ترجمة أبي حفص عمر بن الحسن الهوزني ، ساقطة من ب ، ه . ( 2 ) صرّح الشرّ : انكشف . ونهل : شرب للمرة الأولى ، وعلّ : شرب للمرة الثانية .